La oración del viajero es un tema que aparece mucho en las preguntas dirigidas a los estudiosos. ¿Cuánto dura? ¿Cómo se realiza? Y muchas otras preguntas...
El equipo de Viajes Haramain pretende arrojar luz sobre algunos puntos clave, para que usted pueda ver las cosas con más claridad.
¿En qué contexto se pone en práctica la oración del viajero?
El primer paso es definir qué es un viajar desde un punto de vista religioso. Pero también en el lenguaje cotidiano.
Así que un viaje El término "irse" se refiere a abandonar las viviendas de la ciudad en la que se vive, como explicó el jeque Al Albani. Y añade "lo que implica una preparación que no es la del residente".
Parece obvio que vamos a prepararnos para viajar. Por ejemplo, despedirnos de nuestros seres queridos, hacer la maleta para la ocasión, como para el Hayy. En conclusión, necesitamos la intención de viajar.
Sin embargo, hay algunas discrepancias en cuanto a la distancia exacta que debe recorrerse para que pueda llamarse "viaje". Podemos señalar que:
- Algunos eruditos consideran que un viaje es tal cuando ha recorrido aproximadamente 85 km, que es la opinión más extendida (el jeque Ibn Al Outheymin, por ejemplo).
- Otros prefieren referirse a las costumbres. Por ejemplo, a veces recorremos más de 100 km en un día, sin que esto se llame "viajar". (Sheij Ibn At Taymiyyah)
Prueba de salat musafir
Anas Ibn Mâlik (radiAllahu anhu) dijo:
"El Mensajero de'Allah ('alayhi salat wa salam) sólo rezó dos Raka más'ah, tan pronto como'había recorrido 3 millas o 3 farâsakh".Narrado por Muslim
Pero también hay textos de los piadosos predecesores que prueban esta Sunnah:
Se ha informado de que'Abu El-Minhâl El-`Anzi dijo: J'Le dije a Ibn Abbâs (radiAllahu anha): "Permanezco en Medina durante todo un año sin estar en constante movimiento", Ibn Abbâs (radiAllahu anhu) respondió: "Reza dos Rak`a solamente". Reportado por `Abd Er-Rezzâq en su "Moussannaf" (2/209).
Así como :
También se relata que Masroûq permaneció dos años en Es-Silsila, y durante todo este período, acortó su oración, y (con este acto) buscó hacer la Sunna. Relatado por `Abd Er-Rezzâq en su "Musannaf" (2/210) y por Ibn Abi Cheyba en su "Musannaf" (2/353).
Y muchos más.
¿Cómo se dice la oración del viajero?
En la práctica, ¿cómo hacerlo?
El objetivo es acortar ciertas salawat (qasrou as salat) entre las oraciones obligatorias :
- Fajr, 2 unidades - sin cambios
- Dhor: 2 unidades en lugar de 4
- Asr: 2 unidades en lugar de 4
- Magreb: 3 unidades - sin cambios
- Isha: 2 unidades en lugar de 4
Y la opinión de los eruditos sobre este tema es la siguiente la obligatoriedad de esta Sunnah.
También es posible combinar las oraciones Dhor y Asr, dependiendo del progreso del viaje. Esta Sunnah es un permiso y no una obligación.
Sin embargo, debemos recordar que el Profeta (alayhi salat wa salam) dijo: "A Alá le encanta que nos tomemos Sus permisos, igual que le encanta que cumplamos Sus obligaciones".
Un punto importante: la oración en grupo tiene preferencia sobre la oración abreviada. Por lo tanto, quien esté de viaje, pero se encuentre junto a la mezquita y oiga la llamada a la oración, debe rezar en grupo sin acortar porque está rezando detrás de un imam que es él mismo un residente y no un viajero.
Ahora que sabes más sobre esta Sunnah, ¡sólo te queda ponerla en práctica in shaa Allah!
EL EQUIPO DE HARAMAIN VOYAGES
